Abballati, Abballati! Canti e suoni della Sicilia Medievale (SACD)

1. Surat Mariam - I parte 3.49

2. Canto di Carnevale Trad. Salemi (TP), F. 744

    Tammuriddara - Trad. Messina *

    Assummata di lu corpu di la tunnara 

    Trad. Castellammare del Golfo (TP), F. 605

    Navaii - Trad. Persia 7.02

3. Congaudentes iubilemus - Anon. XII sec. 2.13

4. Ben m'è venuto

    XIII sec., Peire Cardinal - Giacomo da Lentini 4.25

5. Assolo di marranzanu - Trad. Catania * 3.04

6. A la viddanisca - Trad. Palermo, F. 141 4.47

7. Natali regis glorie - Anon. XII sec. 3.29

8. Dolce lo mio drudo - Anon. XV sec

    (Testo Letterario: XIII sec., Federico II ?) 6.46

9. Vicariota - Trad. Trapani, F. 224 * 5.22

10. Exultantes et letantes - Anon. XII sec

      Ballettu - Trad. Maletto (CT) * 4.08

11. Sugnu vinutu di luntana via - Trad. Resuttano (CL) 1.50

12. In hoc anni circulo - Anon. XII sec 2.54

13. Benedicamus Domino - Anon. XII sec. 1.31

14. Montedoro - Trad. Montedoro (CL), F. 364 4.46

15. Richiami - Trad. Partanna (PA), F. 763 * 2.30

16. Resonet intonet - Anon. XII sec. 3.20

17. Parandoush / Chiovu 'Abballati' - Trad. Persia / Palermo, F. 740 4.18

18. Eia fratres - Anon. XII sec 3.45

19. Surat Mariam - II parte 4.53

* brano strumentale

Ideato, registrato e prodotto da Giulio Cesare Ricci

Assistente alla registrazione Paola Liberato

Microfoni a valvola Neumann U47, M49

Preamplificatori microfonici Nagra

Registratori Analogici Nagra 4s

cavi di linea, microfonici e di alimentazione: Signoricci

I master analogici originali sono stati trasferiti direttamente da Nagra 4s s DSD

Abballati, Abballati! è un album che contiene brani provenienti essenzialmente da due raccolte: il "Troparium de Catania" del XII secolo, conservato presso la Biblioteca Nazionale di Madrid (ms. 19421) e trascritto da David Hiley, e il "Corpus di musiche popolari siciliane" (Palermo, 1957) che contiene i brani raccolti "sul campo" da Alberto Favara circa un secolo fa. 

Lo strumentario utilizzato appare coerente rispetto alla varietà del repertorio, cosicchè accanto a strumenti del medioevo colto, troviamo quelli della tradizione siciliana e mediorentale.

Mentre la "sicilianità" del "Corpus Favara" è fuori discussione, la catanesità dei "Tropari" deriva soprattutto dal fatto che quei brani, stilisticamente simili alla musica sacra che a quel tempo veniva eseguita un pò in tutta Europa, erano stati copiati in Sicilia per essere destinati all'attività liturgica della Cattedrale catanese.